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　在古代,，端與初同義,，五與午相通。按地支順序推算,，五月為午月,，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日,，宰相宋建議要避諱,，就把“端五”改為“端午”，此后,，“端五”就改稱為“端午”了,。
　　端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際,，已有2000多年的歷史。關(guān)于其由來(lái),，說(shuō)法不一,，其中以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣最深最大。正是由于屈原的緣故,，端午節(jié)也因此被稱為“詩(shī)人節(jié)”,。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，楚秦爭(zhēng)霸,，楚國(guó)大臣屈原很受楚懷王器重，他主張舉賢任能,，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦,。然而屈原的主張?jiān)獾綉淹踔勺幼犹m,、上官大夫靳尚等保守派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原,，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,。但屈原矢志不改，“寧溘死以流亡兮,，余不忍為此態(tài)也,！”沒有放棄對(duì)未來(lái)道路的探索，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”秦國(guó)接連攻占了楚國(guó)8座城池,，又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原識(shí)破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出楚國(guó)都城郢。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王羞悔交加，憂郁成疾,，3年后客死秦國(guó),。楚頃襄王繼承王位不久，秦王派兵攻打楚國(guó),，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,，秦兵攻占郢都。抱負(fù)遠(yuǎn)大而壯志難伸的屈原，在被流放到遠(yuǎn)離京都的沅,、湘流域途中,，終日憂愁，常常獨(dú)自徘徊江邊,。一天,，一位在江邊垂釣的漁夫問屈原為什么如此失意落魄，他嘆氣道：“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒,。”他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫下了《離騷》,、《九章》、《天問》,、《九歌》等不朽杰作,。在接連聽到楚懷王客死和郢都被攻破的噩耗后，屈原仰天長(zhǎng)嘆不已,，在寫下絕筆作《懷沙》之后,，抱石投入激流滾滾的汨羅江。這一天,，正是夏歷的五月初五日,。“既莫足與為美政兮,，吾將從彭咸之所居,。”（《離騷》）屈原以死來(lái)堅(jiān)持自己的理想,，用生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。
　　到宋代，朝廷追封屈原為忠烈公,，并下詔將五月初五日定為“端午節(jié)”,，諭令各地官府組織紀(jì)念諸如賽龍舟之類的活動(dòng)，以紀(jì)念屈原,。宋人梅堯臣在《五月五日》詩(shī)中吟道：“屈氏已沉死,，楚人哀不容。何嘗奈讒謗,，徒欲卻蛟龍,。未泯生前恨，而追沒后蹤,。沅湘碧潭水,，應(yīng)自照千峰,。”元明之際的貝瓊寫有《巳酉端午》吊屈原詩(shī)：“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,，汨羅無(wú)處吊英靈,。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒,?！北磉_(dá)了詩(shī)人們對(duì)屈原的同情與悼念之情。